Казалось бы, если у меня есть свобода выбора, то я свободен. на самом деле наоборот: когда у меня нет свободы выбора — я свободен! Здесь нет конфликта, а выбор — это всегда конфликт. Одна часть хочет этого, другая другого, и что бы я ни выбрал, одна часть оказывается подавленной. Поэтому, чтобы быть свободным, т.е. не иметь конфликта (что значит быть свободным? — не быть в конфликте), я должен не иметь выбора. То есть все должно быть целостно. Только так и никак по-другому, тогда у меня нет чувства сожаления, что я что-то не так сделал. Когда есть выбор, я сначала делаю выбор, а потом сожалею, а может, надо было, по-другому сделать. То есть я сожалею о прошлом, и я напряжен по отношению к будущему. Потому что что я пытаюсь постоянно думать, что мне делать. А здесь я начинаю жить без выбора, жизнь со мной случается… Но если я не выбираю, кто я тогда? Если я не выбираю, то меня, как пресоны, не существует, потому что персона есть выбор. Тогда я остаюсь как точка наблюдения — свидетель..

(с) «Адвайта» Swami Dharma Sumiran